پيرو علاوه بر معرفت شناسنامه اى و معرفت به اصطلاح بيوگرافيك ، معرفت برنامه لازم است . براى ما در عصر غيبت در شناخت امام زمان ، شناخت برنامهء ايشان و مأموريت خاص و وظيفهء ايشان ضرورى است . پس اولين فايده ، معرفت امام زمان خود ماست و دومين فايده پى بردن به ارزش آرمان مورد ايمان و در حقيقت شناخت خودمان ، و سوم اسلام شناسى ، چهارم ايده گيرى . اولًا خود اين نويد را كاملًا مىشناساند كه مترقى است يا منحط ؟ آيا از يك روحيهء ارتجاعى و يا روحيهء انتقامجو و كينه توز و يا نژادپرست و يا تنبل - كه به انتظار اين هستند كار نكنند و زمين خود به خود ارزاقش را در اختيار آنها قرار دهد ( 1 ) - ناشى شده و يا يك ايدهء عالى مترقى انسانى است ؟ و ثانياً راه بسيار معتبرى است براى شناخت آرمانهاى اسلام و بينشهاى اسلامى و براى اسلام شناسى ، چون بدون شك حضرت حجت دين و شريعت جديدى نمىآورد بلكه دو كار مىكند : يكى بدعت زدايى و مبارزه با آنچه بر اسلام از برگ و سازها بسته‌اند كه به قول شاعر : دين تو را از پى آرايشند از پى آرايش و پيرايشند بس كه ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببينى نشناسيش باز كار ديگر اينكه آنچه در گذشته از هدفهاى اسلامى به واسطهء آماده نبودن شرايط اجرا نشده ( آنچنان كه على نتوانست با صلوة تراويح مبارزه كند ) به وسيلهء ايشان اجرا مىشود . به اصطلاح فقها بسيارى از احكام اسلامى از مرحلهء حكم انشائى به مرحلهء حكم فعلى نرسيده و بعدها خواهد رسيد . ثالثاً وسيلهء بسيار خوبى است براى نسلهاى عصر ما كه از اين جريان ايده بگيرند ، وسيلهء بسيار مناسبى براى ايده گيرى است ، الهام بخش بسيار مناسبى است براى جوان امروز ، جهت حركت اسلامى را به سوى انتظار بزرگ نشان مىدهد ، و اين است فايده اى كه نسل امروز از طرح اين مسئله

--> ( 1 ) جواب اين شبهه را در بحث سازگارى انسان و طبيعت داده‌ايم